Это одно из самых смешных и живых свидетельств древней коммуникации. В документе P.Oxy. I 119, найденном в египетском Оксиринхе и датированном II–III веком нашей эры, зафиксирован классический подростковый бунт. Мальчик по имени Феон пишет своему отцу, который уехал по делам в Александрию и не взял сына с собой. Текст читается так, будто его отправили вчера в мессенджере, а не написали на свитке две тысячи лет назад.

Уровень драмы в послании зашкаливает. Мальчик использует абсолютно современные методы манипуляции, переходя от пассивной агрессии к прямому шантажу:

Хорошо же ты поступил — не взял меня с собой в город. Если ты не хочешь взять меня в Александрию, я не буду писать тебе письма, не буду говорить с тобой и не буду желать здравия. [...] Пришли мне лиру, умоляю. А если не пришлешь — я не буду ни есть, ни пить. Вот так!

Подобные артефакты отлично разрушают академический миф о суровых и возвышенных людях античности. Древний Египет римского периода — это не только монументальные храмы и сложные налоговые реестры, но и обиженные дети, угрожающие голодовкой из-за неподаренной игрушки. Инструменты и носители информации эволюционировали от папируса до смартфона, но базовые алгоритмы человеческого общения не поменялись вообще.